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“Valparaíso mi amor” dio inicio a ciclo de cine “La familia”

Publicado en 24-3-17
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Desde el jueves 23 al viernes 30 de marzo se extenderá el ciclo de cine “La familia” que, con el fin de reflexionar en el tiempo de Cuaresma sobre la situación de las familias en el mundo actual, busca reflexionar sobre este concepto en la vida cotidiana a través de la proyección de una variada selección de 17 películas, 4 nacionales y 13 internacionales, además de 3 conversatorios.

A las 18:30 horas del jueves 23 de marzo se inauguró en la sala de cine del Centro de Extensión UC el ciclo de cine con la película chilena “Valparaíso mi amor”. Posteriormente se dio paso a un conversatorio donde participaron las expositoras Carolina Salinas y Ximena Illanes, moderado por el profesor Fernando Acuña.

“En este tiempo previo a la Semana Santa, queremos plantear una reflexión desde un ámbito distinto de la cultura como es el cine. Lo atractivo de este medio y en general de ciclos como estos, es que nos permiten adentrarnos en una realidad humana con un enfoque temático, y en este caso hemos escogido uno muy importante que es la familia. No solo el Papa nos ha llamado a profundizar en esto que él denomina ‘Santuario de la vida’, sino que constantemente la sociedad y la misma vida nos interpela con historias y vivencias cotidianas. Por eso el ciclo trata un tema tan vigente y necesario de analizar”, contó José Luis Romero, director de Académicos de la Pastoral.

“Por otra parte, nuestro ciclo cuenta con paneles de conversación entre profesores de la UC e invitados externos, relacionados a cada temática específica, como son el abandono, la adopción y el amor en la vejez; lo que también ofrece un espacio no solo físico sino que también académico y de discusión de los temas”, agregó.

“La familia” contempla producciones de Chile, Estados Unidos, Italia y Canadá, entre otros. De modo especial y en torno a las películas “Juno” y “Amor” se realizarán distintos conversatorios post proyección, en que se tendrá la posibilidad de dialogar con expertos sobre el tema.

La entrada es liberada y las películas son proyectadas en el Cine UC, ubicado en el Centro de Extensión UC, Alameda 390, primer piso, de lunes a viernes en funciones a las 15:30 hrs., 18:30 hrs. y 20:30 hrs.

Más información en pastoral.uc.cl/cine

Religiosa residente en Siria cuenta cómo es vivir en Alepo en un contexto de guerra

Publicado en 19-8-16
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Llegó a Alepo para recuperarse de una enfermedad. En ese entonces, esta ciudad ubicada en Oriente Medio y que hoy se encuentra en guerra, era un “oasis de convivencia entre cristianos y musulmanes”, tal como ella lo describe. Hoy en día, Alepo es tristemente célebre por el conflicto armado que sostiene desde julio del 2012.

La hermana María Guadalupe es de San Luis, ciudad argentina ubicada a unos 300 kilómetros de Mendoza. Ya a los 18 años, estando en la universidad, decidió hacerse monja de la Familia Religiosa del Verbo Encarnado, congregación misionera que cinco años más tarde le propone partir a Medio Oriente. Primero estuvo en Palestina, luego en Egipto, y finalmente en Siria donde “la situación era tan pacífica que lo más lejano que podía imaginarse en ese país era una guerra”. Pero la guerra llegó y de la forma más cruda.

Según la religiosa, se trata de un conflicto que no nació en la calle, sino que se planeó provocando a sectores opositores al gobierno a través de grupos terroristas. “Mientras la televisión mostraba que los sirios ‘pacíficamente’ salen a la calle pidiendo democracia lo que los familiares de nuestros estudiantes contaban era otra cosa, totalmente distinta. Ellos veían grupos armados, de otros pueblos, que creaban disturbios en las calles, descuartizando cristianos dejándolos en bolsas de basura, en contenedores, con un cartel que decía ‘No tocar, es cristiano’”, cuenta.

Luego de que la Unión Europea haya realizado un embargo y cesado la actividad financiera en Siria, la ciudad quedó prácticamente sitiada, lo que provocó entre otras cosas, la falta de combustible, gas, alimento, electricidad y agua. Así, los habitantes deben hacer su día a día con dos horas diarias de luz, si es que llega, y con servicios de agua una vez a la semana. “Cuando una mamá sale a comprar pan se despide de su familia, porque no sabe si va a volver, porque salir afuera es arriesgado, especialmente en los barrios cristianos”, explica.

Además de la escasez, las explosiones se han hecho tan frecuentes que en algunos sectores ocurren cada 20 minutos, según cuenta la religiosa. “No se ven ambulancias, sólo camiones y camionetas. En unos se apilan los cuerpos que pareciera que están vivos, en otra se recolectan, en bolsas de basura, restos de seres humanos. Para reconocer víctimas la gente tiene que ir bolsa, por bolsa”, dice.

 

Los afortunados de Siria

“Dónde estará lloviendo hoy”, pregunta la gente de Alepo al escuchar ataques con proyectiles. Ahí han aprendido a cruzar las calles corriendo y siempre en grupo, en caso de que si a uno le llega una bala, otro va a estar ahí para socorrerlo. Los habitantes, especialmente los cristianos, de Alepo enfrentan a la muerte día a día, pero según la religiosa, tanto para ella como para su comunidad este no es un motivo de angustia.

“Los cristianos, ciertamente, la están pasando muy mal. Pero están dando un testimonio supremo de fe. Cuando a mí me dicen ‘pobre gente, ¡lo que está viviendo allá!’. Sí, pobre gente porque no debe haber un sufrimiento comparable a éste. Pero en otro sentido pienso ‘qué privilegiados son’. Ellos tienen clara cuál es la única razón por la que uno debe estar dispuesto a vivir y es que vamos a morir”, cuenta.

Según la religiosa, las comunidades cristianas de Alepo han hecho una elección definitiva, y es Jesucristo. “Miren que son privilegiados, es como si ya tuvieran el cielo asegurado. Por eso nuestros jóvenes dicen en la parroquia: ‘que entren y que me corten la cabeza. Porque yo soy cristiano y no voy a dejar de serlo. El cielo no me lo quitan’”.

Revisa la galería de imágenes aquí

Escucha la charla completa aquí

 

Fuente: Rafael Zanetta B.

Dirección de Comunicaciones UC.

 

Descarga los mensajes del Papa en la JMJ Cracovia 2016

Publicado en 01-8-16
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Del 26 al 31 de julio se realizó la Jornada Mundial de la Juventud en Cracovia. Allí, el Papa Francisco se dirigió a los jóvenes, a las autoridades de Polonia, niños, personal médico, sacerdotes, religiosas, religiosos, consagrados, seminaristas, voluntarios de la jornada y más.

En el documento se pueden encontrar la transcripción de todos las homilías que pronunció el Santo Padre además de las oraciones y discursos así como también los mensajes que improvisó o los que no leyó pero decidió dejar por escrito.

También, se pueden leer los testimonios de los jóvenes que se encontraron con el Papa durante los eventos más grandes de su visita durante la Jornada Mundial de la Juventud.

Descarga “Francisco en Polonia” aquí y revive la jornada en Cracovia con cada uno de sus mensajes.

 

El profesor William Carroll fue el protagonista de una nueva charla Ágora UC

Publicado en 17-5-16
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En el auditorio Abate Molina de la Facultad de Ciencias Biológicas, el investigador William Carroll fue parte del ciclo de charlas Ágora UC con la conferencia titulada “The Challenges of Evolution and the Metaphysics of Creation”. Esta actividad organizada por la Pastoral UC junto a la Facultad de Ciencias Biológicas, contó también con la presencia del decano de la Facultad de Ciencias Biológicas, Juan Correa y el prorrector de la universidad, Guillermo Marshall.

El Dr. William Carroll es historiador de la ciencia e intelectualidad europea, cuya investigación refiere principalmente a la recepción de la ciencia aristotélica en el islam medieval, judaísmo y cristianismo, además del encuentro entre Galileo y la Inquisición.  Además, es miembro de la Facultad de Teología y Religión de la Universidad de Oxford, ha escrito extensamente sobre la relación entre las ciencias naturales, la filosofía y la teología en el medioevo y su utilidad en cuestiones contemporáneas derivadas de la evolución de la biología y la cosmología. Sus principales publicaciones son:  Aquinas on creation, Galileo science and faith, y Creation and science; las cuales han sido traducidas a más de once idiomas.

En su presentación, el investigador explicó a los presentes las distintas miradas sobre la evolución y la creación. Por un lado, Carroll comentó el pensamiento de John Haught, profesor de Ciencia y la Religión en el Centro Teológico Woodstock de la Universidad de Georgetown, y dijo que “evolutionary science has changed our understanding of the world dramatically, and so any sense we may have of a God who creates and cares for this world must take into account what Darwin and his followers have told us about it.” (“La ciencia evolutiva ha cambiado nuestra comprensión del mundo de una manera dramática, por eso cualquier sentido que tengamos de un Dios que crea y cuida de este mundo debe tener en cuenta lo que Darwin y sus seguidores nos han dicho al respecto”).

Otro de los pensadores nombrados por Carroll fue Michael Hanby por su obra No God, No Science? Theology, Cosmology, and Biology donde explica que “the doctrine of creation is essential to an understanding of the universe that is both comprehensive and nonreductive; and that the scientific and Darwinian revolutions, for all their stunning success in increasing our knowledge of the universe, have left us with a universe so reduced and fractured that it threatens to undermine the rationality and intelligibility of their own achievement.” (“La doctrina de la creación es esencial para la comprensión del universo, que es a la vez integral y no reduccionista ; y que las revoluciones científicas y darwinianas, por todo su increíble éxito en aumentar nuestro conocimiento del universo, nos han dejado con un universo tan reducido y fracturado que amenaza con socavar la racionalidad y la inteligibilidad de su propio logro.”)

Para finalizar, el investigador se refirió al pensamiento de Santo Tomás de Aquino sobre la creación. Al respecto, Carroll dijo “God’s creative act is the causing of existence, of the very being of all things that are and in whatever way or ways they are. To be created is to be completely dependent upon the Creator for all that one is. Such dependence in being is disclosed not in the natural sciences, but in metaphysics. Thomas distinguishes between creation understood philosophically, in the discipline of metaphysics, and creation understood theologically.” (“El acto creador de Dios es la causa de la existencia, del ser mismo de todas las cosas que son y en cualquier forma o formas que son. Para ser creado el ser es completamente dependiente del Creador por todo lo que uno es . Esta dependencia en el ser no se da a conocer en las ciencias naturales, pero sí en la metafísica. Tomás distingue entre la creación entendida filosóficamente, en la disciplina de la metafísica, y la creación de entenderse teológicamente.”).

Ágora UC es un proyecto impulsado por la rectoría y organizado por la Dirección de Pastoral y Cultura Cristiana, en la cual se invita a nuestra comunidad académica a participar de conferencias con destacados expertos en temas antropológicos, para dialogar sobre el hombre y la sociedad actual.

 

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Amoris Laetitia, la nueva exhortación apostólica del Papa Francisco,

Publicado en 08-4-16
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El texto ha sido publicado en italiano, francés, inglés, alemán, español y portugués; y es el resultado de las reflexiones del Santo Padre a partir de los Sínodos de los Obispos sobre la Familia realizados en el Vaticano en 2014 y 2015.

En la presentación del documento han participado el Cardenal Lorenzo Baldisseri, Secretario General del Sínodo de los Obispos, el Cardenal Christoph Schönborn, Arzobispo de Vienna (Austria); y el matrimonio formado por Francesco Miano y Giuseppina De Simona in Miano. Estos dos últimos profesores universitarios especialistas en el tema de la familia.

El Sínodo de los Obispos realizado en octubre de 2015 en el Vaticano con la participación de más de 250 prelados de todo el planeta tuvo como tema “La vocación y misión de la familia en la Iglesia y en el mundo moderno”.

Los obispos de todo el orbe debatieron sobre diversos temas relacionados a la familia entre los que estuvieron la preparación para el sacramento del matrimonio, la atención pastoral a las familias en dificultad, la violencia familiar, entre muchos otros.

Los medios seculares de comunicación concentraron su atención en dos temas también abordados por los obispos: el acceso a la comunión por parte de los divorciados en nueva unión y la atención pastoral a los homosexuales.

La exhortación apostólica post sinodal no se pronuncia definitivamente sobre el tema del acceso a la comunión de los divorciados en nueva unión. Lo que hace es proponer una perspectiva pastoral en la que se tenga en cuenta “la complejidad de cada situación”, con el importante criterio del discernimiento que el Papa subraya en todo momento sin afirmar si es que, de modo general, estos fieles pueden acceder a la Eucaristía.

En la exhortación, compuesta por nueve capítulos y 325 numerales, el Santo Padre alienta efectivamente una aproximación pastoral en la que resalta que esta actitud de “discernimiento” debe servir para ayudar a las familias, a los matrimonios y a las parejas que desean contraer matrimonio.

El Papa exhorta a formar mejor a los novios, denuncia los errores de la ideología de género y presenta una visión positiva de la vida en familia con algunas características importantes a partir del cántico de la caridad de San Pablo en la primera carta a los Corintios.

Francisco también insiste en una adecuada educación sexual y rechaza el llamado “sexo seguro” que muchos promueven en el mundo actual.

En un breve texto enviado a los obispos, el Santo Padre escribe: “querido hermano: Invocando la protección de la Sagrada Familia de Nazaret, me complazco de enviarle mi Exhortación Amoris laetitia por el bien de todas las familias y de todas las personas, jóvenes y ancianas, confiadas a su ministerio pastoral. Unidos en el Señor Jesús, con María y José, le pido que no se olvide de rezar por mí”.

Fuente: Aci Prensa

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Firme nuestra esperanza en defensa de la vida

Publicado en 21-3-16
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1. La Cámara de Diputados, con una relativa mayoría de votos, ha dado su aprobación al proyecto de Ley presentado por el actual Gobierno que preside la Sra. Michelle Bachelet, que despenaliza y permite el aborto en tres casos. Junto a muchos expertos, innumerables organizaciones de la sociedad civil, la Iglesia católica y otras confesiones cristianas, hemos señalado respetuosa y reiteradamente, que esta decisión constituye una grave ofensa a la dignidad del ser humano y en particular una agresión contra la vida del más inocente de todos los seres: el concebido y no nacido, al que la Constitución  política afirma que la Ley protege. Creemos que esta decisión constituye una trágica expresión de la “cultura del descarte”, en que los excluidos son considerados desechos “sobrantes” de la sociedad, como lo llama el papa Francisco (cfr. Evangelii gaudium, 53 y 74).

2. Agradecemos a los diputados que han defendido la vida humana desde su concepción hasta su muerte natural. Su testimonio es una expresión de coherencia  que ennoblece el trabajo legislativo.

3. Mientras gobiernos y autoridades, también muchos de los legisladores a favor del aborto, debaten las diversas formas de salvaguardar la “casa común” de la humanidad, recordamos la afirmación del papa Francisco, que no “es compatible la defensa de la naturaleza con la justificación del aborto. No parece factible un camino educativo para acoger a los seres débiles (…) si no se protege a un embrión humano (…): «Si se pierde la sensibilidad personal y social para acoger una nueva vida, también se marchitan otras formas de acogida provechosas para la vida social»” (Laudato Si’, 120).

4. Esperamos que el Senado de la República vuelva a estudiar en profundidad el proyecto de Ley aprobado por la Cámara baja. Más que abortos, nuestra sociedad, entre otras medidas, necesita la creación de unidades de acompañamiento a las mujeres con embarazos difíciles en todos los centros de salud, de salvar siempre ambas vidas y agilizar los itinerarios de adopción. Como siempre, junto a muchas otras instancias sociales, estamos disponibles para hacer llegar nuestros aportes y contribuir a salvaguardar la vida de nuestros compatriotas más vulnerables, así como acompañar a las madres que tantas veces se sienten presionadas a no tener al hijo que esperan.

5. En la cercanía de Semana Santa, en que celebramos a Jesús, Señor de la vida, los obispos de la Iglesia Católica de Chile invitamos a nuestros hermanos creyentes y no creyentes, a mantener firme la esperanza y a trabajar con más fuerza y decisión para que la vida y la dignidad de cada ser humano sea respetada siempre.

6. Esta es la hora de intensificar la oración por nuestra Patria y sus legisladores y  de realizar las acciones legítimas que sean necesarias para asegurar que  toda creatura humana tenga la posibilidad de desarrollarse en plenitud y ser feliz.

Que la Virgen del Carmen, madre de Chile, nos acompañe en la misión de hacer de Chile una “casa común”, un espacio donde todos gocemos de un lugar privilegiado y donde la vida sea acogida, acompañada y respetada.

EL COMITÉ PERMANENTE DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL DE CHILE

 

Conversatorio del “El Chacal de Nahueltoro” da inicio a ciclo de cine “Relatos de Misericordia”

Publicado en 17-3-16
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Desde el miércoles 16 al jueves 24 de marzo se extenderá el ciclo de cine “Relatos de Misericordia” que, con motivo al Jubileo de la Misericordia, busca reflexionar sobre este concepto en la vida cotidiana a través de la proyección de una variada selección de 21 películas, de diversos países y culturas, así como también religiones.

Más de 150 personas llenaron la sala de cine del Centro de Extensión UC para la inauguración de este Ciclo de Cine, el miércoles 16 de marzo a las 19:00 horas, momento en el que se exhibió la película “El Chacal de Nahueltoro”, para luego dar paso a un interesante conversatorio con su director Miguel Littín y la presentación del libro editado por Cuarto Propio con el guion original e imágenes de la película.

En el encuentro estuvieron presentes diversas autoridades académicas, religiosas y del ámbito cultural. Antes de la proyección de la película la Vicerrectora de Comunicaciones UC, Paulina Gómez agradeció la presencia de los expositores y todos los presentes, además de destacar el trabajo conjunto entre la Vicerrectoría y la Dirección de Pastoral y Cultura Cristiana para sacar adelante este ciclo de cine sobre la misericordia. “El cine es goce, pero también es contenido profundo que puede animarnos a la acción en muchas dimensiones. Esperamos que este aporte desde la Universidad Católica, sirva para repensarnos en este año respecto del rol que como personas, y como instituciones, debemos jugar en pos de una sociedad más solidaria y de un ser humano conectado con la realidad y el dolor humano”, señaló Paulina Gómez.

Mientras que el Vice Gran Canciller UC, Padre Cristián Roncagliolo, en su saludo agradeció la instancia para evangelizar a través de la cultura y las artes, especialmente en este Año de la Misericordia, haciendo un análisis de las temáticas de las películas que se presentarán durante este periodo, en que se invita a reflexionar sobre la dimensión humano/divina de situaciones cotidianas.

Luego de la película, comenzó el conversatorio entre Miguel Littín, su director; el Padre Nicolás Vial, presidente de la Fundación Paternitas y Pablo Chiuminatto, profesor de la Facultad de Letras UC. Que fue moderado por Fernando Acuña, profesor de la Facultad de Comunicaciones UC.

Miguel Littín agradeció la oportunidad de estar presente en este ciclo de cine y en el conversatorio, señalando que “el primer concepto de misericordia que realmente conozco es el de Cristo en la cruz, cuando mira y dice ´perdónalos Señor, porque no saben lo que hacen´ eso es misericordia, perdona a los demás que lo están llevando a la muerte. Pienso que la misericordia no existe en el Antiguo Testamento, donde es ojo por ojo y diente por diente, creo que la misericordia es un concepto que se establece a través de Cristo y sobre todo en el Sermón de la Montaña”.

Bajo el lema “Misericordiosos como el Padre”, el Papa Francisco convocó a vivir un Año Jubilar de la Misericordia, en el que anima a los cristianos a asumir como propia esta característica central del corazón de Dios. La misericordia no es un “un signo de debilidad, sino más bien la calidad de la omnipotencia de Dios”, señala. Por lo mismo, es una virtud que asemeja al hombre a Dios y que vuelve al hombre tanto más humano cuanto más misericordioso.

Este tiempo es una invitación a “abrir el corazón a los suburbios existenciales, llevando consuelo, misericordia, solidaridad y atención a los que viven situaciones de inseguridad y sufrimiento en el mundo actual” dice Francisco.

El cine se ha hecho cargo de este sufrimiento e invita a través de sus imágenes y diálogo a romper la barrera de la indiferencia que a menudo reina para ocultar la hipocresía y el egoísmo. Acogiendo esta invitación, el ciclo de cine “Relatos de Misericordia”, organizado por la Pastoral UC en conjunto con Cine UC, surge como una forma de preparar la Semana Santa 2016 y acercar el rostro de la misericordia de Dios a través del arte.

Relatos de Misericordia contempla producciones de Canadá, Francia, Irán, Vietnam, Chile y Argentina, entre otros, y varias de ellas no han sido presentadas anteriormente en Chile. De modo especial y en torno a las películas: El color del paraíso (Irán/1999) y Caminar sobre las aguas (Israel/2004), se realizarán distintos conversatorios post proyección, en que se tendrá la posibilidad de dialogar con expertos, directores y representes de distintas religiones asociadas a cada cultura.

La entrada es liberada y las películas son proyectadas en el Cine UC, ubicado en el Centro de Extensión UC, Alameda 390, primer piso, de lunes a viernes en funciones a las 16:00 hrs., 19:30 hrs. y 21:00 hrs.

Revisa aquí las fotografías de la inauguración

Revisa aquí el programa

 

Padre Marko Rupnik en la UC: “hemos perdido el concepto de belleza”

Publicado en 09-3-16
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¿Qué es la belleza y cómo es posible aproximarse a este concepto desde distintas acepciones? ¿La belleza para el cristiano debiese ser distinta que para el resto? Si es así, ¿por qué? Estos fueron algunos conceptos que el sacerdote jesuita Marko Rupnik abordó en su charla “La belleza, lugar de comunión”. En su ponencia, el connotado mosaiquista esloveno ahondó en el concepto de belleza, distinguiendo aquella belleza eidética de la belleza cristiana. Según el padre Rupnik, la belleza es como el amor pues éste se entiende y se escoge tarde. “En el mundo moderno, la belleza primero se malentiende, confundiéndola con aquello que resulta perfecto, con la cosmética, con lo romántico y lo idealista. Solo al final se descubre el sacramento, y dentro de una cosa hay otra distinta. La belleza es el amor realizado”, dijo, destacando que es necesario discernir para llegar a lo Bello.

Según el sacerdote, la diferencia estriba en que, para el cristiano, no es una idea la que se ha encarnado, sino la forma. “Para nosotros los cristianos, no es una idea la que se ha encarnado, sino que el Hijo, que es una persona. Dios se ha encarnado para extender en nosotros su propia vida. Entonces puede decir, “Yo soy la luz del mundo”, que ilumina al hombre desde adentro. Lo ilumina desde dentro porque somos el cuerpo de Cristo, estamos iluminado desde adentro porque somos cuerpo de Cristo”, dijo. Según el padre Rupnik, que el cristiano tenga la luz de Cristo implica éste debe ver las cosas según la lógica cristiana.

Según el sacerdote, muchas veces se dignifica en exceso la forma y esto conlleva ciertos problemas. “¡Cómo sería vivir en la realidad si entendiésemos el cuerpo, como la luz de dentro! No habría pasiones desordenadas, pues ese tipo de pasiones surgen cuando se exalta la forma. Bajo esta lógica, cambia totalmente lo que es erótico, mientras que para los bautizados, esto es un sacramento, pues estamos encendidos con la luz de Cristo, desde adentro”, explicó.

El padre Rupnik es consciente de que es necesario que el bien se encarne como belleza para que cada persona pueda entenderlo como tal. Citando al autor ruso Vladímir Soloviov, explica que si la verdad no se encarna como belleza, entonces se sigue una dictadura ideológica, del fanatismo y moralismo. Así, según el sacerdote, la verdad se comunica como belleza, la carne de lo verdadero, es lo bello.

Revisa aquí el audio de la charla 

Además de la charla, el sacerdote invitado por la UC y la Corporación Gaudí de Triana-Chile, sostuvo un encuentro con profesores, estudiantes y ex alumnos de las carreras de Diseño, Arquitectura, Arte, Teología, Letras y Filosofía, entre otras. En esa instancia contó su historia como artista y ahondó en cómo el arte y Dios para él no implican una dualidad, sino un todo. Además, en su visita, el sacerdote realizará diversas actividades en la diócesis de Rancagua. Donde será recibido por Mons. Alejandro Goic, obispo diocesano junto a directivos de la Corporación Gaudí, con los que visitará el lugar donde se construirá el proyecto “Capilla Nuestra Señora de Los Ángeles”, diseñada por el arquitecto catalán Antonio Gaudí y que será la única obra del arquitecto construida fuera de España.

 

Monseñor Ezzati abrió la Puerta Santa de la Misericordia en Templo Jubilar de la UC

Publicado en 22-12-15
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Con dos golpes en la puerta del Templo del Sagrado Corazón del Campus San Joaquín de la Pontificia Universidad Católica de Chile, Monseñor Ricardo Ezzati, arzobispo de Santiago, abrió la Puerta Santa. Elegida como una de las diez iglesias jubilares de la Arquidiócesis de Santiago, ésta es la única que se encuentra dentro de un campus universitario dentro de Chile.

En este año de la Misericordia se espera que el Templo del Sagrado Corazón sea un lugar de acogida para los peregrinos y esté al servicio de la nueva evangelización, especialmente, del mundo de la cultura.

Monseñor Ivo Scapolo, Nuncio Apostólico en Chile, afirmó respecto a la elección de este templo, que “es una respuesta muy bella, muy concreta, y sin duda también muy eficaz, para hacer de manera que este Año Santo Extraordinario de la Misericordia, pueda producir muchos frutos entre las personas, los estudiantes, los profesores, todos los que trabajan y viven en estas instituciones. Sin duda van a tener también fruto en otras universidades católicas; ojalá que pueda transformarse en un lugar donde muchos otros estudiantes llegue aquí a pedir este momento de Gracia que el Papa Francisco quiere que sea el Año Santo de la Misericordia.”

La ceremonia, realizada el lunes 21 de diciembre a las 12:30 hrs, se inició con una peregrinación por la explanada ubicada frente al templo, la cual fue seguida por una misa presidida por Monseñor Ezzati. En ésta, el cardenal explicó a los asistentes que la Puerta Santa es una representación de Jesucristo. “Entrando por la puerta que es Jesucristo, nos encontramos con el rostro y el corazón de Dios Padre. Nos encontramos con Dios que es misericordia, con un Dios que nos perdona, con un Dios que abre sus brazos, con un Dios que nos dice “nadie te ha condenado, yo tampoco te condeno. Anda, camina en paz”. Dios, que es rico en misericordia, y que en su hijo Jesús, nos revela cuál es su rostro verdadero”, expresó.

En la celebración eucarística participaron más de doscientas personas, entre autoridades universitarias, eclesiásticas, académicos, funcionarios y alumnos de la casa de estudios. El rector de la UC, Ignacio Sánchez, fue quién, al término de la ceremonia, encendió el cirio jubilar que permanecerá iluminado durante el año. “Es muy bonito estar en una comunidad que tiene esta explícita voluntad de avanzar hacia la misericordia, avanzar hacia el perdón”, aseveró el rector respecto al inicio del jubileo entre la comunidad universitaria. “Como dijo Monseñor Ezzati no solamente la misericordia de Dios, sino también que cada uno de nosotros se transforme interiormente y pueda perdonar más, pueda estar más cercano a los demás, esté más preocupado del bien común, yo creo que todo eso es lo que estamos celebrando hoy día”, añadió.

La apertura de la Puerta Santa deja también la invitación a quienes quieran a peregrinar al templo. Durante este tiempo de gracia, se pueden recibir indulgencias (la remisión de la pena temporal por los pecados), si existe un sincero propósito de conversión, la realización de una peregrinación hacia la Iglesia Jubilar, el cruzar la puerta santa, realizar la confesión sacramental, participar en la Eucaristía, profesar la fe mediante el Credo y la oración por el Santo Padre. Todas condiciones que están al servicio de vigorizar nuestro testimonio sobre la misericordia de Dios en nuestro tiempo.

Monseñor Ezzati abrirá la Puerta Santa de la Misericordia del Templo Jubilar del Sagrado Corazón, en San Joaquín

Publicado en 16-12-15
Categorías: Destacados, Noticias Internacional

Con dos golpes del Obispo en la puerta del Templo del Sagrado Corazón del campus San Joaquín UC, se abrirá la Puerta Santa, dando comienzo al Jubileo de la Misericordia en la Pontificia Universidad Católica de Chile, ceremonia a la que asistirán autoridades civiles, universitarias, eclesiásticas, académicos, funcionarios y alumnos de la casa de estudios.

La Iglesia del Sagrado Corazón fue elegida como una de las diez iglesias jubilares en la Arquidiócesis de Santiago, lo que significa que será un templo de acogida para todos los peregrinos y que será signo visible que recordará a la comunidad que vivimos un tiempo especial de gracia y que el Señor viene a nuestro encuentro para invitarnos a vivir una auténtica conversión y a cruzar la puerta de la misericordia.

El Templo del Sagrado Corazón UC, al igual que todos los templos jubilares tendrá una puerta santa de la misericordia, signo de que debemos cruzar a través de Cristo para llegar a la salvación. “Abridme las puertas de la justicia; entrando por ellas confesaré al Señor” repitió el Papa abriendo la Puerta Santa en la Basílica de San Pedro, al inicio del jubileo, mostrándonos que todos estamos llamados a peregrinar, a vivir una auténtica conversión y a cruzar la puerta de la misericordia.

El Vice Gran Canciller UC, Pbro. Cristián Roncagliolo señaló que “el Templo Jubilar del Sagrado Corazón mira a servir al mundo universitario en su globalidad; quiere ayudar a la evangelización de la cultura y a la generación de una nueva civilización del amor; también responde al desafío de una nueva evangelización con nuevos métodos y nuevo ardor. Busca provocar a que químicos, ingenieros, médicos, teólogos, etc. busquen evidenciar, desde sus realidades, la misericordia de Dios”.

Durante este tiempo de gracia, se pueden recibir indulgencias (la remisión de la pena temporal por los pecados), si existe un sincero propósito de conversión, la realización de una peregrinación hacia la Iglesia Jubilar, el cruzar la puerta santa, realizar la confesión sacramental, participar en la Eucaristía, profesar la fe mediante el Credo y la oración por el Santo Padre. Todas condiciones que están al servicio de vigorizar nuestro testimonio sobre la misericordia de Dios en nuestro tiempo. El desafío es crecer en caridad, en perdón y en la opción por los más excluidos, los predilectos del Señor.

SOBRE EL JUBILEO DE LA MISERICORDIA

¿Qué es un año jubilar?

El jubileo cristiano es un año de gracia y de alegría, de perdón de los pecados y de las penas – indulgencias – , de reconciliación entre los adversarios, de múltiples conversiones así como de penitencia sacramental y extra sacramental. Un aspecto relevante del año jubilar dice relación con la justicia social, así, el año jubilar emerge como una provocación para ahondar en el significado de la Doctrina Social de la Iglesia y sus implicancias para nuestro tiempo.

¿Qué es el Jubileo de la Misericordia?

El Papa Francisco nos ha convocado a celebrar el Jubileo de la Misericordia para redescubrir el amor del Buen Pastor que nos carga sobre sus hombros para llevarnos de nuevo a la casa del Padre. Por ello “este es el tiempo de la misericordia, es el tiempo favorable para curar las heridas, para no cansarnos de buscar a cuantos esperan ver y tocar con la mano los signos de la cercanía de Dios, para ofrecer a todos el camino del perdón y de la reconciliación”. (Francisco, Homilía en convocación al Jubileo, 11 de abril de 2015)

¿Qué es un templo jubilar?

Son Iglesias que, dadas sus características, son elegidas para ser signos visibles del Año de gracia. En estos templos se desarrolla una intensa agenda pastoral tendiente a visibilizar, a través de los sacramentos y de otros signos, el jubileo que se vive, animando a la conversión de los fieles.

¿Por qué peregrinar a un templo jubilar?

El jubileo también recuerda que la Iglesia es un pueblo peregrino al encuentro con Dios. Por lo mismo, un signo característico de los años santos es la realización de peregrinaciones personales o comunitarias hacia los templos jubilares.

¿Qué es una puerta santa?

Los templos jubilares tendrán el signo de la puerta santa de la misericordia, recordándonos que debemos cruzar a través de Cristo –la puerta- para llegar a la salvación (cf. Jn 10, 7). “Abridme las puertas de la justicia; entrando por ellas confesaré al Señor” repitió el Papa abriendo la Puerta Santa en la Basílica de San Pedro, al inicio del jubileo, mostrándonos que todos estamos llamados a peregrinar, a vivir una auténtica conversión y a cruzar la puerta de la misericordia.

¿Qué es una indulgencia?

La Indulgencia es la remisión de la pena temporal por los pecados, ya perdonados en lo referente a la culpa, que recibe el fiel convenientemente preparado, cumpliendo ciertas y determinadas condiciones, con la ayuda de la Iglesia que, estando al servicio de la redención, dispensa y aplica el tesoro de los méritos de Cristo y los Santos. Así, la indulgencia es una gracia de Dios al servicio de que podamos ser auténticos discípulos de Cristo, testigos creíbles de la misericordia en miedo de nuestro tiempo.

¿Cómo recibir la indulgencia?

Para poder recibir la indulgencia es necesario un sincero propósito de conversión, la realización de una peregrinación hacia la Iglesia Jubilar, el cruzar la puerta santa, realizar la confesión sacramental, participar en la Eucaristía, profesar la fe mediante el Credo y la oración por el Santo Padre. Todas condiciones que están al servicio de vigorizar nuestro testimonio sobre la misericordia de Dios en nuestro tiempo. El desafío es crecer en caridad, en perdón y en la opción por los más excluidos, los predilectos del Señor.

¿Qué se necesita para recibir la indulgencia?

• Sincero propósito de conversión
• Peregrinar hacia la Iglesia Jubilar
• Cruzar la puerta santa
• Realizar la confesión sacramental
• Participar en la Eucaristía
• Profesar la fe mediante el Credo
• Oración por el Santo Padre